宋代茶文化的幽雅精致 (三)

宋代茶文化的幽雅精致 (三)

28閱讀 2022-11-06 07:35 文化

宋代經(jīng)濟興盛,物質(zhì)富足,加上朝廷厚待文士,為宋代文人提供了優(yōu)裕的生活條件。

錢穆先生稱譽:“中國在宋以后,一般人都走上了生活享受和生活體味的路子,在日常生活上尋求一種富于人生哲理的幸福與安慰。而中國的文學(xué)藝術(shù),在那個時代,則盡了它的大責(zé)任大貢獻(xiàn)?!?/p>

喝茶品茗在文化的洪流中被裹挾向前,成為一種展示品味和意趣的生活藝術(shù)。詠茶詩詞、茶事書畫的創(chuàng)作,出現(xiàn)前所未有的繁榮景象。

本篇我們將繼續(xù)宋代茶文化的終章講解。

(三)人間有味是清歡,事茶藝文幽雅情懷

1. 茶詩別有天地

△ 全芳備祖 陳景沂著

在唐詩極盛以后,宋代詩人詩歌的創(chuàng)作有新的面貌和成就。

首先是宋代茶詩數(shù)量大大超過唐代。

錢時霖《歷代茶詩集成》所載,唐代詩作者187人,茶詩665首。宋代茶詩作者917人,茶詩5297首。

其次,宋代茶詩的題材和體裁具有多樣性,詩人的風(fēng)格各異。

歐陽修以文為詩,語言流暢自然,如“白毛囊以紅碧紗,十斤茶養(yǎng)一兩芽。”“寶云日注非不精,爭新棄舊世人情?!薄拔崮晗蚶鲜牢侗?,所好未衰惟飲茶。”等。

蘇軾詩清新自然,內(nèi)容豐富風(fēng)格多變,還善于運用新奇形象的比喻來描繪茶,一句“從來佳茗似佳人”,成為千古絕唱。

王安石詩中談“道”:“舊德醉心如美酒,新篇清目勝真茶?!?/p>

楊萬里以活潑語言表現(xiàn)復(fù)雜的人生感悟:“故人氣味茶樣清,故人風(fēng)骨茶樣明。開緘不但似見面,叩之咳唾金石聲?!?/p>

陸游的詩既有為國報效,收復(fù)故土的激昂情感,又有淡雅恬適,細(xì)膩入微的感情,如“紅飯青蔬美莫加,鄰翁能共一甌茶?!薄把勖魃斫埬曜?,飯軟茶甘萬事忘。”

如此等等,舉不勝舉。

宋代已有一個茶詩詞選輯本。天臺人陳景沂在南宋理宗寶祐元年(1253年)撰《全芳備祖》前后兩集,后集有四卷記藥,茶在藥之首,其中“賦詠祖”部分,輯錄唐宋茶詩107首,茶詞3首。

這是最早的一本茶詩詞選。

2. 茶詞應(yīng)運而生

△ 蘇軾

詞始于唐而盛于宋。

“現(xiàn)存茶詞始見于蘇軾,蘇軾以后,有黃庭堅、舒亶、秦觀、毛滂、周紫芝、趙鼎、張孝祥、吳文英、張炎等七十余位詞人都曾作有茶詞,共計五百十四首?!?沈松勤《唐宋詞社會文化學(xué)研究》)

這些茶詞以其獨特的風(fēng)俗內(nèi)涵盛行于兩宋人的宴飲生活。

茶詞與茶詩不同,茶詞并非僅僅停留在詠茶上,詞人作茶詞,其目的主要是付諸歌伎,歌以侑茶。

3. 茶事書畫,異彩紛呈

△ 啜茶帖 宋·蘇

蘇軾曾經(jīng)說過,“詩不能盡,溢而為書,變而為畫。”

宋代的書法大家同時又多是詩人、畫家。

“宋四家”的蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄,都篤愛茶,都有詠茶詩作,又都留下了茶事書法名帖。

蘇軾有《啜茶帖》、《新歲展慶帖》、《一夜帖》等,黃庭堅有《奉同公擇尚書詠茶碾煎啜三首》等,米芾有《苕溪詩帖》《道林帖》等,蔡襄有《思詠帖》《茶錄帖》《精茶帖》《扈從帖》等。

宋代繪畫由于皇家畫院和畫學(xué)的興辦,文人畫的興起,以及適應(yīng)市井民間需要的商品性繪畫的興盛,有許多前所未有的變化。

由于飲茶和繪畫的雙重興盛,茶事繪畫畫作豐富多樣。

裘紀(jì)平《中國茶畫》收錄宋代茶畫52幅。其中有以茶事為主旨的,如劉松年《攆茶圖》《斗茶圖》《盧仝煎茶圖》《茗園賭市圖》,李唐《斗茶圖》,審安老人《茶具十二先生圖》等。有以文會雅集為主旨其中繪有茶事的畫,如宋徽宗《文會圖》,馬遠(yuǎn)《西園雅集圖》,李公麟《蓮社圖》,(佚名)《會昌九老圖》等。

林庭珪、周季常繪《五百羅漢圖》中有《喫茶準(zhǔn)備》《喫茶》兩幅主旨茶畫,另有《浴室》《供養(yǎng)》《羅漢供》三幅都繪有茶事。北京石景山金趙勵墓壁畫《點茶圖》,河北宣化遼代張匡正、張文藻、張世卿、張世吉等墓壁畫中,都有《備茶圖》。

來源:中國茶葉學(xué)會

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